ISHAK dan ISMAEL : Kejadian 16-21
"Satu Ayah, Dua Ibu, Beda Perjanjian"
Kisah Ishak dan Ismael adalah salah satu narasi paling sentral dalam Alkitab (Kitab Kejadian) dan tradisi Yahudi. Keduanya merupakan putra Abraham, namun lahir dari janji, latar belakang, dan takdir yang berbeda.
Ini adalah kisah tentang penantian panjang, keraguan manusiawi, dan janji ilahi yang melampaui logika medis.
Berikut adalah uraian lengkap mengenai sejarah kedua putra Abraham tersebut:
■ ISMAEL PUTRA HAGAR
Ismael adalah anak sulung Abraham. Kelahirannya merupakan hasil dari upaya manusiawi untuk memenuhi janji Tuhan ketika Sara (istri Abraham) merasa dirinya mandul.
1. Janji yang Tak Kunjung Padam
Abraham (saat itu masih bernama Abram) telah menerima janji dari Tuhan bahwa keturunannya akan sebanyak bintang di langit.
• Namun, setelah sepuluh tahun tinggal
di tanah Kanaan, istrinya, Sarai, tetap
mandul.
• Di masa itu, kemandulan dianggap
sebagai aib dan kegagalan dalam
meneruskan garis keturunan.
2. Strategi Manusiawi: Kelahiran Ismael
Karena putus asa, Sarai mengambil inisiatif yang lazim dalam hukum adat
Timur Dekat Kuno saat itu:
Memberikan hamba perempuannya kepada suaminya untuk mendapatkan keturunan.
• Pemberian Hagar:
Karena Sara tidak kunjung hamil, ia
memberikan hamba perempuannya yang
berasal dari Mesir, Hagar, kepada Abraham
untuk dijadikan istri sekunder (selir).
• Konflik Internal:
Setelah Hagar hamil, terjadi ketegangan
antara dia dan Sarai. Hagar merasa lebih
tinggi, dan Sarai merasa terhina. Akibat
penindasan Sarai, Hagar sempat
melarikan diri ke padang gurun.
• Perjumpaan dengan Malaikat:
Di dekat sebuah mata air, Malaikat
Tuhan menemui Hagar, inilah pertama
kalinya seorang wanita dalam Alkitab
menerima penampakan ilahi.
Malaikat menyuruhnya kembali dan
memberi nama anaknya Ismael
(Yishma'el yang berarti "Tuhan
mendengar").
• Kelahiran Ismael:
Ismael lahir saat Abram berusia 86
tahun. Selama 13 tahun berikutnya,
Ismael tumbuh sebagai satu-satunya
putra di rumah tangga Abram.
3. Perubahan Nama dan Perjanjian Sunat
Tiga belas tahun setelah Ismael lahir (saat Abram berusia 99 tahun), Tuhan kembali menampakkan diri. Di sinilah terjadi perubahan identitas yang krusial:
• Abram (Bapa yang luhur) menjadi
Abraham (Bapa sejumlah besar
bangsa).
• Sarai menjadi Sara (Putri raja).
• Tuhan menegaskan: "Aku akan
memberkati dia (Sara), dan
daripadanya juga Aku akan
memberikan kepadamu seorang
anak laki-laki."
4. Tawa dan Keraguan
Ketika mendengar janji bahwa Sara yang sudah berusia 90 tahun akan melahirkan, reaksi mereka adalah tertawa:
• Abraham tertawa:
Ia tersungkur dan berpikir dalam hati
bahwa tidak mungkin orang setua
mereka bisa memiliki anak (Kejadian
17:17). Ia bahkan memohon agar
Ismael saja yang diberkati sebagai
pewaris.
• Sara tertawa:
Ketika tiga tamu asing (perwujudan
Tuhan/Malaikat) datang ke kemah
mereka di Mamre, Sara mendengarnya
dari balik tenda dan tertawa karena ia
sudah mati haid (Kejadian 18:12).
Kelahiran Ishak menciptakan dinamika baru yang memicu pengusiran Ismael nantinya, namun secara teologis, ini menandai transisi dari "anak menurut daging" ke "anak menurut janji".
■ KELAHIRAN ISHAK
Sejarah kelahiran Ishak (Isaac) dalam Alkitab dan tradisi Yahudi adalah salah satu kisah yang paling menekankan pada aspek intervensi ilahi dan kesetiaan janji.
Kelahirannya dianggap sebagai mukjizat karena terjadi saat Abraham dan Sara secara biologis sudah tidak mungkin memiliki keturunan.
1. Janji yang Spesifik (Satu Tahun
Sebelum Kelahiran)
Setelah 24 tahun Abraham menanti di tanah Kanaan (sejak ia berusia 75 tahun), Tuhan memberikan spesifikasi yang sangat jelas mengenai siapa ahli warisnya.
• Pemisahan Ismael dan Ishak:
Sebelum ini, Abraham mengira Ismael
adalah ahli warisnya. Namun, dalam
Kejadian 17, Tuhan menegaskan:
"Tidak, melainkan isterimu Saralah
yang akan melahirkan seorang anak
laki-laki bagimu, dan engkau akan
menamai dia Ishak."
• Perjanjian Sunat:
Sebagai tanda perjanjian ini, Abraham
(99 tahun) dan Ismael (13 tahun)
serta seluruh laki-laki di rumahnya
disunat.
2. Kunjungan Tiga Tamu di Mamre
Beberapa waktu kemudian, saat Abraham duduk di pintu kemahnya di dekat pohon tarbantin di Mamre, datanglah tiga orang pria (yang diyakini sebagai penampakan Tuhan dan dua malaikat).
• Pengumuman Waktu:
Salah satu tamu berkata, "Aku akan
kembali kepadamu tahun depan,
pada waktu seperti inilah, maka
Sara, isterimu, akan mempunyai
seorang anak laki-laki."
(Kejadian 18:10).
• Reaksi Sara:
Sara, yang saat itu berusia 90 tahun
dan sudah "mati haid", tertawa di
dalam hatinya karena merasa dirinya
sudah terlalu tua dan layu untuk
merasakan kesenangan (hubungan
suami istri).
• Teguran Ilahi:
Tuhan bertanya, "Mengapakah Sara
tertawa? Adakah sesuatu yang
mustahil bagi Tuhan?" Momen ini
sangat penting dalam tradisi Yahudi
sebagai bukti bahwa kekuatan
Tuhan melampaui hukum alam.
3. Masa Kehamilan dan Perlindungan
Dalam tradisi Yahudi (Midrash), dicatat bahwa selama masa kehamilan Sara:
• Tuhan membuat Sara tampak muda
kembali dan berseri-seri untuk
membuktikan bahwa kehamilan itu
nyata.
• Ada juga catatan mengenai peristiwa
di Gerar (Kejadian 20), di mana Raja
Abimelekh sempat mengambil Sara,
namun Tuhan menjaganya agar tetap
suci sehingga tidak ada keraguan
sedikit pun bahwa Ishak adalah anak
kandung Abraham.
4. Detik-detik Kelahiran dan Penamaan
Sesuai dengan waktu yang ditentukan Tuhan (Mo'ed), Sara melahirkan seorang putra.
• Nama Ishak:
Abraham menamainya Ishak (Bahasa
Ibrani: Yitschaq), yang secara harfiah
berarti "Dia Tertawa". Nama ini
merupakan pengingat akan tawa
keraguan Sara yang kini berubah
menjadi tawa sukacita.
• Keadilan Biologis:
Tradisi Yahudi menyebutkan bahwa
pada hari Ishak lahir, wajahnya dibuat
sangat mirip dengan Abraham
sehingga orang-orang tidak bisa
menuduh bahwa Sara hamil dari
Abimelekh.
• Penyunatan:
Pada hari kedelapan, Abraham
menyunat Ishak, menjadikannya bayi
pertama yang disunat tepat pada
usia delapan hari sesuai perintah
Tuhan.
5. Perayaan Penyapihan dan Konflik
Ketika Ishak berumur sekitar 2 atau 3 tahun (usia umum penyapihan saat itu), Abraham mengadakan perjamuan besar.
• Sukacita Sara:
Sara berkata, "Allah telah membuat
aku tertawa; setiap orang yang
mendengarnya akan tertawa karena
aku." (Kejadian 21:6).
• Pengusiran Ismael:
Pada perayaan ini, Sara melihat
Ismael (yang sudah remaja)
"main-main" atau mengejek Ishak.
Hal ini memicu keputusan Sara untuk
meminta Abraham mengusir Hagar
dan Ismael agar warisan perjanjian
tetap murni pada Ishak. Meskipun
berat bagi Abraham, Tuhan
menyuruhnya mendengarkan
perkataan Sara.
Kelahiran Ishak bukan sekadar lahirnya seorang bayi, melainkan lahirnya bangsa Israel secara teologis, karena melalui dialah garis keturunan berlanjut kepada Yakub dan seterusnya.
■ KONFLIK ANTARA SARA DAN HAGAR
Konflik antara Sara dan Hagar mencapai puncaknya segera setelah Ishak lahir dan disapih. Berdasarkan Alkitab (Kejadian 21) dan diperdalam oleh tradisi Yahudi (Midrash), berikut adalah sejarah konflik tersebut secara spesifik:
1. Pemicu: Perayaan Penyapihan Ishak
Dalam tradisi Timur Dekat kuno, seorang anak biasanya disapih pada usia 2 hingga 3 tahun.
• Abraham mengadakan perjamuan
besar untuk merayakan momen ini.
• Ishak, sebagai "anak perjanjian,"
menjadi pusat perhatian seluruh
rumah tangga.
2. Tindakan Ismael (Pandangan
Alkitab & Yahudi)
Konflik meledak ketika Sara melihat Ismael, putra Hagar yang saat itu sudah berusia remaja (sekitar 14-16 tahun), sedang "main-main" (mitsahek) terhadap Ishak.
• Perspektif Alkitab:
Kata "main-main" dalam bahasa
Ibrani bisa berarti sekadar bermain,
namun dalam konteks ini Sara
menganggapnya sebagai ancaman
atau ejekan terhadap posisi Ishak
sebagai pewaris.
• Perspektif Tradisi Yahudi (Midrash):
Penafsir Yahudi memberikan makna
yang lebih serius pada kata mitsahek.
Mereka meyakini Ismael melakukan
salah satu dari tiga hal:
□ Penyembahan Berhala:
Ismael mencoba memengaruhi
Ishak dengan praktik pagan Mesir
ibunya.
□ Imoralitas:
Perilaku yang tidak pantas.
□ Percobaan Pembunuhan:
Ismael menembakkan panah ke
arah Ishak sambil berpura-pura
bermain, karena ia takut kehilangan
hak warisnya sebagai anak sulung.
3. Tuntutan Sara kepada Abraham
Sara yang merasa posisi Ishak terancam, baik secara fisik maupun secara spiritual sebagai pewaris janji Tuhan, memberikan tuntutan keras kepada Abraham:
"Usirlah hamba perempuan itu beserta anaknya, sebab anak hamba ini tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan anakku Ishak." (Kejadian 21:10)
Bagi Sara, ini bukan sekada kecemburuan antar-istri, melainkan upaya menjaga kemurnian garis keturunan yang telah dijanjikan Tuhan.
4. Dilema Abraham dan Intervensi Tuhan
Abraham merasa sangat tertekan dan sedih karena ia juga mengasihi Ismael sebagai putra kandungnya. Namun, Tuhan campur tangan dan berkata kepada Abraham:
"Janganlah sebal hatimu karena anak dan hambamu itu; dalam segala yang dikatakan Sara kepadamu, haruslah engkau mendengarkannya."
Tuhan menegaskan kembali bahwa melalui Ishak-lah keturunan Abraham akan berasal, namun Tuhan juga berjanji akan membuat Ismael menjadi bangsa yang besar karena ia adalah keturunan Abraham.
5. Pengusiran ke Padang Gurun
Keesokan harinya, Abraham memberikan bekal berupa roti dan sekirbat air kepada Hagar. Ia meletakkan bekal itu di bahu Hagar dan melepaskan mereka ke Padang Gurun Bersyeba.
• Penderitaan Hagar:
Air di kirbat itu habis, dan Hagar
membuang Ismael ke bawah
semak-semak karena tidak tahan
melihat anaknya mati kehausan.
Ia menangis dengan suara nyaring.
• Penyelamatan Ilahi:
Malaikat Tuhan berseru dari langit,
menenangkan Hagar, dan membuka
matanya sehingga ia melihat sebuah
sumur air. Tuhan menyertai Ismael
hingga ia tumbuh besar di Padang
Gurun Paran dan menjadi seorang
pemanah yang ulung.
Konflik ini sering dipandang secara teologis sebagai pemisahan antara "anak yang lahir menurut daging" (Ismael) dan "anak yang lahir menurut janji" (Ishak).
■ PERPISAHAN ISHAK DAN ISMAEL
Setelah pengusiran Ismael dan Hagar ke Padang Gurun Bersyeba, sejarah kedua putra Abraham ini berjalan di dua lintasan yang berbeda namun tetap di bawah pengawasan ilahi.
Berikut adalah sejarah mengenai apa yang terjadi pada Ismael dan Ishak setelah perpisahan tersebut:
1. Sejarah Ismael:
Menjadi Bangsa yang Besar
Meskipun terusir, Ismael tidak ditinggalkan oleh Tuhan. Alkitab mencatat perkembangan hidupnya di padang gurun:
• Kehidupan di Paran:
Ismael menetap di Padang Gurun
Paran (wilayah antara Kanaan dan
Mesir). Ia tumbuh menjadi seorang
pemanah yang sangat ulung.
• Pernikahan:
Hagar, ibunya, mengambilkan
seorang istri baginya dari tanah
Mesir (tanah asal Hagar).
• 12 Pemimpin Bangsa:
Sesuai janji Tuhan kepada Abraham
(Kejadian 17:20), Ismael
memperanakkan 12 putra yang
masing-masing menjadi kepala suku
dan pemimpin bangsa-bangsa di
wilayah tersebut.
• Nama-nama putra Ismael:
Nebayot, Kedar, Adbeel, Mibsam,
Misma, Duma, Masa, Hadad, Tema,
Yetur, Nafis, dan Kedema.
• Wilayah Kekuasaan:
Keturunan Ismael mendiami wilayah
dari Hawila sampai Syur, yang
letaknya di sebelah timur Mesir ke
arah Asyur (semenanjung Arab).
• Kematian:
Ismael meninggal pada usia
137 tahun.
2. Sejarah Ishak:
Kedewasaan dan Ujian Iman
Setelah Ismael pergi, Ishak menjadi satu-satunya putra di rumah tangga Abraham.
Fokus sejarah beralih pada persiapannya sebagai pewaris janji.
A. Peristiwa Akedah (Pengorbanan Ishak)
Ini adalah titik balik paling krusial. Tuhan menguji iman Abraham dengan memintanya mempersembahkan Ishak sebagai korban bakaran di Gunung Moria.
• Ketaatan Ishak:
Tradisi Yahudi (Midrash)
menekankan bahwa Ishak (saat itu
diperkirakan berusia antara 25
hingga 37 tahun) secara sukarela
membiarkan dirinya diikat setelah
memahami niat ayahnya.
• Intervensi:
Malaikat Tuhan menghentikan
Abraham di detik terakhir, dan
seekor domba jantan disediakan
sebagai pengganti. Peristiwa ini
mengukuhkan berkat Tuhan atas
keturunan Ishak.
• Keturunan:
Dari Ishak lahir Yakub (Israel) dan
Esau. Melalui garis keturunan
Ishaklah perjanjian tanah Kanaan
dan peran sebagai bangsa terpilih
diteruskan.
B. Wafatnya Sara dan Pencarian Istri
Beberapa waktu kemudian, Sara meninggal pada usia 127 tahun.
Abraham kemudian mengutus hamba paling seniornya (Eliezer) kembali ke tanah kelahirannya di Aram-Mesopotamia untuk mencari istri bagi Ishak, agar Ishak tidak menikah dengan perempuan Kanaan yang menyembah berhala.
• Pertemuan dengan Ribka:
Melalui tuntunan doa, hamba itu
bertemu dengan Ribka. Ribka setuju
untuk pergi ke Kanaan.
• Pernikahan:
Ishak menikahi Ribka saat ia berusia
40 tahun. Alkitab mencatat bahwa
Ishak sangat mencintai Ribka, dan
kehadiran Ribka menghibur hatinya
setelah kematian ibunya.
3. Rekonsiliasi di Akhir Hayat Abraham
Meskipun telah lama berpisah dan menempuh jalan hidup yang sangat berbeda, Alkitab mencatat momen mengharukan di akhir hidup Abraham:
• Kematian Abraham:
Abraham wafat pada usia 175 tahun.
• Pertemuan Kembali:
Ishak dan Ismael bersatu kembali
untuk menguburkan ayah mereka di
Gua Makhpela di Hebron, di samping
makam Sara (Kejadian 25:9).
• Makna Tradisi:
Tradisi Yahudi melihat kehadiran
Ismael di pemakaman ini sebagai
tanda bahwa Ismael telah bertobat
dan berdamai dengan status Ishak
sebagai pewaris utama janji Tuhan.
Peran dalam Silsilah:
• Ismael:
Dianggap sebagai bapak leluhur
bangsa-bangsa Arab.
• Ishak:
Dianggap sebagai bapak leluhur
bangsa Israel (Yahudi).
Sejarah mereka membuktikan bahwa meskipun ada konflik dan pemisahan, Tuhan tetap memelihara kedua garis keturunan tersebut sesuai dengan janji-Nya kepada Abraham.
■ AKHIR HAYAT ISHAK
Sejarah akhir hayat Ishak dalam Alkitab dan tradisi Yahudi mencerminkan sosok yang tenang, penuh doa, namun penuh dengan dinamika keluarga yang emosional.
Berbeda dengan Abraham yang penuh petualangan atau Yakub yang penuh perjuangan, masa tua Ishak lebih banyak diwarnai dengan ketabahan dalam menghadapi kelemahan fisik.
Berikut adalah uraian spesifik mengenai akhir hayat Ishak:
1. Masa Tua dan Kehilangan Penglihatan
Ketika Ishak mencapai usia lanjut, Alkitab mencatat bahwa matanya menjadi kabur sehingga ia tidak dapat melihat lagi (Kejadian 27:1).
Dalam tradisi Yahudi (Midrash), kebutaan Ishak sering dikaitkan dengan peristiwa pengorbanan di Gunung Moria (Akedah);
• Konon air mata malaikat jatuh ke
matanya saat ia terikat di mezbah,
yang mengakibatkan penglihatannya
memudar di masa tua.
2. Drama Berkat Kesulungan
Peristiwa paling terkenal di masa tua Ishak adalah ketika ia berniat memberikan berkat kesulungan kepada putra kesayangannya, Esau.
• Strategi Ribka dan Yakub:
Karena mengetahui janji Tuhan bahwa
"yang tua akan menjadi hamba bagi
yang muda," Ribka membantu Yakub
menyamar sebagai Esau dengan
menggunakan kulit kambing untuk
meniru bulu Esau.
• Pemberian Berkat:
Meski sempat ragu karena suara
Yakub namun bau pakaian Esau,
Ishak akhirnya memberkati Yakub.
• Reaksi Ishak:
Saat menyadari ia telah "tertipu,"
Ishak gemetar dengan sangat hebat.
Namun, ia tidak membatalkan berkat
itu, melainkan menegaskannya:
"Ia akan tetap orang yang
diberkati" (Kejadian 27:33).
• Ini menunjukkan pengakuan Ishak
bahwa kehendak Tuhanlah yang
menang di atas keinginan pribadinya.
3. Pengutusan Yakub ke Padang Aram
Setelah konflik antara Yakub dan Esau memuncak, Ishak memanggil Yakub kembali sebelum ia pergi.
• Kali ini, Ishak memberkatinya dengan
penuh kesadaran sebagai pewaris
resmi Berkat Abraham.
• Ia melarang Yakub menikahi
perempuan Kanaan dan menyuruhnya
pergi ke rumah Betuel (keluarga Ribka)
untuk mencari istri.
4. Tahun-tahun Terakhir di Mamre
Setelah Yakub pergi selama 20 tahun ke Padang Aram, Ishak tetap tinggal di wilayah Hebron. Alkitab mencatat bahwa Yakub akhirnya pulang dan sempat bertemu kembali dengan ayahnya yang sudah sangat tua di Mamre dekat Kiryat-Arba (Hebron).
5. Wafat dan Pemakaman
Ishak mencapai usia yang sangat lanjut, bahkan lebih tua daripada usia ayahnya, Abraham.
• Usia Kematian:
Ishak meninggal pada usia 180 tahun.
• Penyebab:
Alkitab menyebutkan ia meninggal
karena sudah tua dan "kenyang
akan umur."
• Rekonsiliasi Putra-putranya:
Sama seperti Ishak dan Ismael yang
bersatu saat pemakaman Abraham,
Esau dan Yakub bersatu untuk
menguburkan Ishak (Kejadian 35:29).
Ini menandakan adanya perdamaian
terakhir di antara kedua bersaudara
tersebut.
• Lokasi:
Ia dikuburkan di Gua Makhpela,
Hebron, di samping istrinya, Ribka,
serta orang tuanya, Abraham
dan Sara.
Makna Warisan Ishak:
Ishak sering dianggap sebagai simbol ketaatan yang pasif namun kokoh. Ia adalah satu-satunya leluhur (Patriark) yang tidak pernah meninggalkan tanah Kanaan sepanjang hidupnya, melambangkan kesetiaan pada tanah perjanjian.
Tetapi Allah berfirman: "Tidak, melainkan isterimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi perjanjian yang kekal untuk keturunannya. (Kejadian 17:19)
Amen...
Terima kasih, Semoga bermanfaat
Tuhan memberkati.
