Pemeliharaan Tuhan Terhadap Nuh

 

Thema            : Pemeliharaan Tuhan

Nats                : Kej. 6:9-22

Oleh                : Pdt. Nelson Sembiring, M. Th.

A.        PENDAHULUAN

Jika semua orang ke kiri, beranikah kita sendirian ke kanan? Jika semua orang ke utara, beranikah kita sendirian ke selatan? Jangan penah takut untuk sendiri jika bersama Tuhan. Dunia memang seolah menawarkan banyak kebahagian, tetapi yang pasti hanyalah pemeliharaan Tuhan membuat kita aman. Jangan pernah takut dengan situasi sulit.  Disaat situasi sulit dan terjepit sesungguhnya disanalah Tuhan akan perlihatkan perkara yang ajaib. Namun, ketidaksabaran dalam menanti cara kerja Tuhan sering sekali menjadi halangan seseorang menerima berkat yang seharusnya menjadi bagiannya. Matius berkata: Jika burung di udara yang tak bernilai pun Tuhan pelihara, jika bunga bakung di ladang yang hari ini ada dan besok sudah tiada pun Tuhan dandani, tidakkah Ia lebih lagi memelihara hidupmu, hai kamu yang kurang percaya? Pemeliharaan Tuhan adalah suatu kepastian, walaupun caranya sering tidak terjangkau oleh akal kita. Bagaimanakah agar kita melihat pemeliharaan Tuhan nyata dalam hidup kita? Mari belajar dari Nuh.

B.        ISI

1.      Nuh dan masalahnya

a.       Nuh hidup dizaman yang rusak (ay. 11-12).

Bukan perkara mudah untuk hidup benar ditengah-tengah ratusan, ribuan atau jutaan orang yang hidup dengan gaya dunia. Nuh dan keluarganya hidup benar (ay. 10) sementara orang-orang disekelilingnya hidup sesuka hati dan tidak peduli dengan Tuhan.

b.      Nuh harus menentang logika dunia (ay. 14)

Tidak mudah bagi Nuh untuk membuat sebuah bahtera (perahu) di daerah pegunungan. Jika Nuh membuat bahtera di pinggir pantai adalah sesuatu yang normal, tetapi saat ia membuah bahtera di sekitar pegunungan Ararat maka itu dianggap melawan logika manusia. Sehingga Nuh harus siap menerima perkataan orang-orang disekitarnya. Mungkin ada yang berkata: Sepertinya Nuh sudah gila. Yang lain berkata: Lihat itu Nuh, semakin berTuhan semakin gila. Nuh harus sabar menghadapi segala hinaan dan cercaan.

2.      Pemeliharaan Tuhan dalam hidup Nuh.

Tuhan hadir memelihara Nuh dan keluarganya dalam situasi yang tidak normal. Saat semua orang berjalan ke kiri, Nuh berani memilih ke kanan dan disanalah nyata pemeliharaan Tuhan. Firman Tuhan berkata bahwa “pencobaan-pencobaan yang kita alami adalah pencobaan biasa yang tidak melampaui kekuatan kita (1 Kor. 10:13). Bagaimanakah pemeliharaan Tuhan bagi Nuh:

a.       Pemeliharaan secara jasmani

·      Tuhan memelihara hidup Nuh dan keluarganya (ay. 19). Sementara orang sezamannya binasa (7:21). Artinya nyawa Nuh dan keluarganya dipelihara oleh Tuhan.

·      Tuhan mencukupkan kebutuhan Nuh dan keluarganya (ay. 21). Selama empat puluh hari Nuh berada dalam bahtera Tuhan tidak membiarkan mereka kelaparan.

·      Tuhan memberkati anak cucu/keturunan Nuh (9:1). Setelah air bah surut Tuhan terus memelihara Nuh bahkan sampai anak cucunya. Daud berkata: “Dahulu aku muda, sekarang telah menjadi tua, tetapi aku tidak pernah melihat orang benar ditinggalkan, ataupun keturunannya meminta-minta roti” (Maz. 37:25)

b.      Pemeliharaan secara rohani.

Tuhan memberikan keselamatan (kasih karunia) bagi Nuh. “Tetapi Nuh mendapat kasih karunia di mata TUHAN (ay. 8).

3.      Rahasia pemeliharaan Tuhan atas Nuh.

Tuhan memelihara Nuh bukan semata-mata karena kuasaNya, tetapi juga karena sikap hidup Nuh yaitu:

a.       Hidup benar dihadapan Tuhan (ay. 9, 7:1). Nuh dan keluarganya benar dihadapan Tuhan bukan karena mereka tidak pernah berbuat dosa tetapi selalu berusaha hidup berkenan kepada Allah.

b.      Hidup bergaul dengan Tuhan (ay. 9). Mengapa Nuh bisa hidup benar dan tidak bercela? Karena ia bergaul dengan Allah. Paulus berkata : Pergaulan yang buruk merusakkan kebiasaan yang baik (1 Kor. 15:33).

c.       Taat perintah Tuhan (ay. 22). “Lalu Nuh melakukan semuanya itu; tepat seperti yang diperintahkan Allah kepadanya, demikianlah dilakukannya”.

C.        PENUTUP

Tuhan yang memelihara hidup Nuh adalah Tuhan yang kita sembah hari ini. Jika di masa lalu Ia memelihara Nuh maka hari ini Ia juga akan memelihara hidup kita. Pastikan hidup kita benar sebagaiman Nuh hidup pada zamannya. Jangan pernah takut sendiri jika Tuhan bersamamu tapi sadarilah saat kamu merasa nyaman bersama banyak orang, tetapi disana tidak ada Tuhan. Tuhan Yesus memberkati. Amin.

Rahasia Hidup Bahagia

 

Thema            : Rahasia Hidup Bahagia

Nats                : Yeremia 9:23-26

Oleh                : Pdt. Nelson Sembiring, M. Th.

A.      PENDAHULUAN

Semua orang yang hidup pasti ingin bahagia. Orang menempuh pendidikan tinggi karena ingin bahagia. Orang bekerja keras karena ingin bahagia. Orang mengumpukan harta karena ingin bahagia. Apakah pendidikan, kerja keras, memiliki harta membuat manusia sungguh-sungguh bahagia? Amos berkata “Rasa tenteram yang palsu” (Amos 6). Bahwa pendidikan, kerja keras, harta, dll., adalah pendukung kebahagiaan, tetapi bukan sumber kebahagiaan. Ingin memiliki kebahagian yang sejati? Mari belajar rahasianya.

B.      ISI

1.      Standar bahagia menurut dunia.

a.       Karena memiliki kebijaksanaan atau kepintaran (ay. 23)

Melalui kebijaksanaan dan kepintaran maka seseorang bisa memiliki segalanya. Maka semua orang berusaha untuk menempuh pendidikan yang tinggi. Seorang orang tua akan berjuang keras agar anaknya bisa memiliki pendidikan yang tinggi tetapi  mengabaikan perkara rohani.

b.      Karena memiliki kekuatan (ay. 23)

Banyak orang merasa bahwa kekuatannyalah yang akan mengantarkan dia pada suatu masa depan sehingga perkara rohani sering diabaikan. Mengandalkan relasi saat ingin mendapat pekerjaan, mengandalkan uang saat menginginkan sesuatu adalah cara dunia kebahagiaan.

c.       Karena memiliki kekayaan (ay. 23)

“Hepeng mangatur nagaraon”. Pepatah ini adalah sebuah ungkapan bahwa jika ingin bahagia milikilah kekayaan sebanyak-banyaknya. Dengan kekayaan maka semua bisa dibeli.

2.      Apakah kebijaksanaan (kepintaran), kekuatan dan kekayaan memberi kebahagian?

a.       Jika kebijaksanaan (kepintaran) sebagai sumber kebahagiaan maka orang Majus takkan datang ke Betlehem mencari Tuhan. Mereka ahli (Profesor) perbintangan tapi merasa ada yang kurang dalam hidupnya. Mereka butuh Tuhan sebagai sumber kebahagiaan.

b.      Jika kekuatan bisa memberi kebahagiaan maka Saulus tidak akan pernah menjadi Paulus. Saulus memiliki segalanya tetapi ia berkata semua kuanggap sampah karena pengenalan akan Kristus (Fil. 3:8).

c.       Jika kekayaan memberi kebahagiaan maka Zakheus takkan pernah memanjat pohon ara untuk melihat Yesus (Luk. 19:5). Memiliki harta kekayaan dari pekerjaannya sebagai kepala pemungut cukai tak membuat ia bahagia (Luk. 19:5). Zakheus ingin agar Yesus hadir di rumahnya bahkan dalam hidupnya.

3.      Apakah rahasia hidup bahagia?

a.       Saat kita memahami Allah.

Yusuf tak pernah kecewa saat saudara-saudaranya membencinya. Dia tak marah saat dijual oleh saudaranya kepada saudagar yang akan menuju Mesir. Ia tak kecewa saat difitnah isteri Potifar sehingga masuk penjara. Sebab ia memahami bahwa semua itu proses yang sedang dikerjakan Allah untuk mengantarkan dia kepada satu masa depan yang baik. Bahwa kejahatan yang dirancang manusia bisa Tuhan ubahkan menjadi kebaikan bagi dia (Kej. 50:20). Sehingga terbuktilah yang dikatakan Paulus dalam Rm. 8:28.

b.      Saat kita mengenal Allah.

Paulus tetap bersukacita walau harus masuk penjara (Fil. 1:13). Ia tetap kuat walau ada penyakit yang tak kunjung sembuh (2 Kor. 12:17). Ia tetap semangat walau hidup dalam kekurangan/kelaparan (Fil. 4:12). Karena ia selalu belajar mengenal Allah (Fi. 3:10). Dan orang yang sungguh mengenal Allah takkan dihukum oleh Allah tetapi beroleh hidup yang kekal (Ay. 25)

C.      PENUTUP

Bahagia adalah tujuan hidup setiap manusia, tapi banyak yang salah jalan sehingga tak sampai tujuan. Banyak faktor yang mempengaruhi kebahagian tapi hanya satu sumber kebahagiaan. Tuhan ingin kita hidup dalam kelimpahan baik jasmani terlebih rohani. Jangan takut pada kesulitan dan penderitaan yang Tuhan izinkan sebab itu adalah ujian iman. Tetapi takut dan hindarilah rasa bahagia tanpa Tuhan sebab itu penderitaan yang sesungguhnya. Tuhan Yesus memberkati. AMIN.

Bolehkan Non Muslim Memimpin Doa Dalam Upacara Bendera?

Bolehkan Non Muslim Memimpin Doa Dalam Upacara Bendera?

Oleh : Nelson Sembiring, S. Pd., M. Th.

 

Ada sebuah pertanyaan yang membuat kening saya berkerut menjawabnya. “Apakah semua agama boleh memimpin doa saat upacara bendera?” Lebih spesifiknya, bolehkah non muslim memimpin doa dalam upacara bendera? Biasanya mesin pencari Google, Yahoo, Bing, dll akan memberi masukan bagi kita untuk menjawab segala pertanyaan. Walaupun tentunya kita harus selektif dan memiliki filter atas semua jawaban yang mereka tawarkan. Namun kali ini saya benar-benar tidak menemukan jawaban dari mereka berkaitan dengan boleh tidaknya non muslim memimpin doa dalam upacara bendera. Bahkan saya mengganti judulnya “Apakah upacara bendera harus dipimpin oleh seorang Islam?” Itu pun saya tidak temukan jawabannya.

Kebuntuan ini membuat saya merenung sejenak, mengapa tidak ada jawaban berkaitan dengan pertanyaan ini? Akhirnya saya mencoba merangkai sebuah kesimpulan berdasarkan fakta yang ada dilapangan. Apakah faktanya:

1.      Di sekolah yang siswa-siswinya beragama islam 100% seperti Pesantren, MI, MTS, MA baik yang swasta maupun negeri maka doa saat upacara dipimpin oleh yang beragama islam. Tentu ini sesuatu yang normal, karena semua warga sekolah beragama islam.

2.      Di sekolah yang siswa-siswinya beragama Kristen 100% seperti STAKP, STT, Santo Yosef, Kalam Kudus, dll baik yang swasta maupun negeri maka doa saat upacara dipimpin oleh yang beragama Kristen. Tentu ini pun sesuatu yang normal, karena semua warga sekolah beragama Kristen.

3.      Di sekolah yang siswa siswinya beragama Hindu, misalnya Hindu Dharma Institute (Bali) maka pastilah doa saat upacara dipimpin oleh yang beragama Hindu. Demikian juga sekolah yang siswa-siswinya beragama Budha, misalnya Sekolah Tinggi Agama Budha Negeri Raden Wijaya Wonogiri pastilah saat upacara bendera mereka berdoa dipimpin oleh yang beragama Budha.

Bagaimanakah jika sekolah itu bersifat nasional baik negeri maupun swasta? Disinilah mungkin timbul sedikit gesekan saat seorang pemimpin tidak bijak dalam mengambil sikap. Mengapa? Bahwa Negara kita berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. Ketika Pancasila ditetapkan sebagai dasar Negara kita, sudah menjadi kesepakatan bersama para pendiri bangsa ini bahwa sila pertama yang awalnya berbunyi : ”Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya”. Dengan segala pertimbangan demi kelangsungan kehidupan bangsa Indonesia ini maka akhirnya Panitia Sembilan yang diketuai oleh Founding Father Bangsa ini Ir. Soekarno didampingi Drs. Moh. Hatta memutuskan untuk merubah sila pertama menjadi: “Ketuhanan Yang Maha Esa”. Dan akhirnya sampai hari ini bangsa kita kokoh berdiri dengan segala perbedaan yang ada.

Kembali ke masalah awal tentang pembacaan doa di dalam upacara khususnya di sekolah nasional. Fakta dilapangan mencatat bahwa secara umum doa di upacara masih dipimpin oleh yang beragama islam. Dan sejauh ini yang non muslim tidak ada masalah, walaupun di dalam hati mereka tentu ingin juga diberi ruang untuk ambil bagian dalam mendemonstrasikan doanya buat bangsa dan negeri ini. Dan fakta dilapangan bahwa dibeberapa sekolah nasional ada pimpinannya yang memiliki jiwa nasionalisme yang tinggi sehingga mengizinkan doa dipimpin oleh yang beragama diluar Islam. Saya memiliki seorang teman guru yang mengajar di salah satu SMA Negeri Kabupaten Deli Serdang bekata bahwa selama ia mengajar puluhan tahun di sekolah tersebut doa upacara selalu diselang-selingi antara doa Islam dan Kristen, walaupun perbandingannya lebih banyak yang islam. Apakah ini menyalahi aturan? Karena tidak ada undang-undang yang melarang dan mengharuskan tentang siapa yang berdoa dalam upacara maka bisa dipastikan itu tidak melanggar undang-undang.

Jadi akhirnya, saya ingin mengatakan bahwa Negara sengaja tidak mengeluarkan aturan tentang ini, tetapi meminta kita untuk bijak dalam menyikapinya. Jika karena keinginan mendemonstrasikan doa disaat upacara akhirnya persatuan negeri yang sudah dibangun oleh darah para pahlawan menjadi terkoyak, baiklah saya berdoa padaNya ditempat lain. Sebab ia Maha Mendengar dan Maha Hadir disegala tempat. Toh saat saudara muslim berdoa di upacara maka yang non muslimpun (Kristen, Hindu, Budha, Konghuchu, dll) bisa berdoa di dalam hatinya. Tapi jika kita sungguh manusia beragama, maka kita akan memberi ruang pada perbedaan yang ada. Bahwa lantunan doa-doa dari seorang muslim takkan pernah mengganggu hati saudara-saudara non muslim. Hendaklah demikian sebaliknya bahwa doa-doa yang dilantunkan Kristen juga tak menganggu hati orang-orang non Kristen.

Pesan Bung Karno : “Kalau jadi Hindu, jangan jadi orang India. Kalau jadi Islam, jangan jadi orang Arab, kalau jadi Kristen, jangan jadi orang Yahudi. Tetaplah jadi orang Indonesia dengan adat budaya Nusantara yang kaya raya ini”.

Salam Bhineka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrua.

Silahkan ditonton dan beri komentar: https://youtu.be/H7CQGyPpn1U dan https://youtu.be/FlSdH7umBkA .

Mari Memaafkan Sambo

Inilah pandangan saya:

Apa yang dilakukan oleh “Raja” Sambo memilki kemiripan dengan sebuah kisah di masa lalu. Raja Daud, raja kedua orang Israel, yang oleh umat muslim dipanggil Nabi Daud melakukan hal yang hampir sama dengan Sambo.

Alkitab dalam 2 Samuel 1:1-26 menceritakan:

Ketika di suatu petang Daud berjalan-jalan di atas sotoh istana, dari atas dia melihat seorang perempuan yang sedang mandi bernama Batsyeba. Perempuan itu sangat elok rupanya sehingga Raja Daud menyuruh orang memanggilnya ke istana, lalu Daud berzinah dengan perempuan itu.

Dosa Raja Daud tidak berhenti disitu saja. Setelah perempuan itu memberitahukan kepada Raja Daud bahwa dia telah mengandung, Raja Daud merancang sebuah skenario jahat. Dia memerintahkan kepada Yoab panglima perang Israel agar menyuruh Uria pulang dari medan perang ke rumahnya.

Setelah Uria pulang dari medan perang, Raja Daud menjamunya di istana dua kali. Raja Daud memberikan hadiah kepada Uria dan menyuruhnya pulang ke rumahnya supaya tidur bersama istrinya Batsyeba. Maksudnya ketika Uria tidur bersama istrinya, Daud mau membuat alibi bahwa jika Batsyeba mengandung, itu berarti berasal dari benihnya Uria.

Tetapi ketika malam itu Uria tidak mau pulang ke rumahnya untuk tidur bersama istrinya dan memilih tidur di luar, Raja Daud kembali memanggil Uria pada hari kedua, menjamunya makan lalu membuat Uria mabuk, lagi-lagi dengan harapan agar Uria mau tidur dengan istrinya.

Tetapi ketika Uria tetap bersikukuh tidak mau tidur dirumahnya dengan alasan:  "Tabut serta orang Israel dan orang Yehuda diam dalam pondok, juga tuanku Yoab dan hamba-hamba tuanku sendiri berkemah di padang; masakan aku pulang ke rumahku untuk makan minum dan tidur dengan isteriku? Demi hidupmu dan demi nyawamu, aku takkan melakukan hal itu!" Akhirnya Daud pun habis akal lalu menulis surat kepada Yoab: "Tempatkanlah Uria di barisan depan dalam pertempuran yang paling hebat, kemudian kamu mengundurkan diri dari padanya, supaya ia terbunuh mati." Dan Yoab pun menjalankan perintah raja, lalu Uria pun terbunuh. Lalu Raja Daud mengambil Batsyeba menjadi istrinya.

Dalam ajaran islam juga menyinggung hal ini, walaupun masih terjadi perdebatan karena beda tafsir. Sebuah ayat mengatakan bahwa:

Sesungguhnya saudaraku ini mempunyai 99 ekor kambing betina dan aku mempunyai seekor saja. Maka dia berkata: “Serahkanlah kambingmu itu kepadaku dan ia mengalahkan aku dalam perdebatan.” Daud berkata, “Sesungguhnya dia telah berbuat zalim kepada kambingnya. Dan sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang berserikat itu sebagian mereka berbuat zalim kepada sebagian lainnya, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang shalih dan amat sedikitlah mereka ini. Dan Daud mengetahui bahwa kami mengujinya, maka ia meminta ampun kepada Robbnya lalu tersungkur sujud dan bertaubat (QS. Shod: 21-25). Bahwa Daud sudah memiliki isteri 99 tetapi ia masih menginginkan lagi seorang isteri dan perempuan itu adalah isteri dari panglimanya sendiri. Akhirnya ia mengambil perempuan tersebut dan mengirim panglimanya untuk berperang dan memerintahkan dia berada pada barisan terdepan agar ia mati terbunuh, dan akhirnya itu terjadi.

Penggalan cerita di atas jelas memperlihatkan bahwa Daud melakukan kesalahan yang hampir mirip dengan yang dilakukan Sambo yaitu:

1.      Melakukan pembunuhan berencana terhadap anak buahnya

2.      Pembunuhan itu berkaitan dengan perzinahan/perselingkuhan

Dan kita semua setuju bahwa orang yang demikian layak mendapatkan hukuman. Dan ternyata mereka sudah mendapatkannya. Bahwa Daud (dalam Alkitab) begitu banyak mengalami masalah setelah kejadian itu, anaknya sendiripun berniat membunuhnya. Terjadi saling bunuh antara anaknya, terjadi perzinahan antara anaknya,  kerajaanya terpecah, dll. Demikian juga Sambo, ia ditetapkan jadi tersangka bersama isterinya. Dia dinonaktifkan dari jabatannya bahkan dipecat secara tidak hormat dari kepolisian, terancam hukuman semumur hidup bahkan hukuman mati. Tentu anak-anaknya pun mengalami tekanan yang begitu hebat hari ini juga nanti.

Namun, yang menjadi perbedaannya bahwa Daud dipuji dan disanjung oleh umat (baik Islam juga Kristen) dari dulu sampai hari ini. Artinya, kesalahan yang dilakukan oleh Daud telah dilupakan dan kebaikannyalah yang diingat. Bahwa dia adalah Nabi Allah (Islam), bahwa dia adalah Raja pilihan Allah (Kristen).

Mari sebagai umat Allah adillah dalam berpikir. Sudah cukuplah kebencian dan penghakiman kita terhadap Sambo. Toh menghakimi adalah hak Allah, dan IA telah menetapkan Negara (peradilan) sebagai wakil untuk menghakimi di dunia. Jika kita menyanjung (memuji) Daud, tetapi pada saat yang sama kita mengutuki Sambo, maka kita tidaklah proporsional dalam menilai. Jangan karena kesalahan yang diperbuat oleh orang lain membuat kita menjadi pribadi yang brutal dihadapan Allah. Kita tidak setuju dan cenderung marah dengan yang dilakukan Sambo, tetapi belajarlah memaafkan. Terlebih kita sebagai umat yang meneladani Isa Almasih ibnu Mariam yang berkata : Bapa, ampunilah mereka sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat. Kita tidak tahu, apakah keluarga Brigadir J sudah memafkan Sambo atau belum. Dan kita juga tidak bisa memaksa mereka untuk memaafkannya, sebab ini juga tidak mudah bagi mereka. Kalau bukan karena hikmat Tuhan mereka juga takkan mampu untuk memaafkan. Tetapi jangan sempat nanti kita masih membenci dan mengutuki Sambo sementara keluarga korban sendiri telah memaafkannya. Tuhan Yang Maha Kuasa memberi kedamaian bagi kita semua.

Doa Orang Benar

 

Thema            : Doa Orang Benar

Nats                : Yak. 5:16

Oleh                : Pdt. Nelson Sembiring, M. Th.

A.   PENDAHULUAN

Rasul Yakobus berkata : “Doa orang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya (Yak. 5:16b). Pernyataan ini menegaskan bahwa ada doa orang tak benar, ada doa yang dipenuhi keraguan dan ada doa yang tidak berkuasa. Banyak orang bisa merangkai kata yang indah saat berdoa tetapi ada orang yang berdoa dengan kata-kata yang sangat sederhana. Apakah yang menjadi standar doa yang benar? Indahnya kata-kata, panjangnya lantunan doa, pendoanya rajin kegereja atau karena yang berdoa memiliki gelar gereja (Pendeta, Penginjil, Penatua, dll). Mari belajar agar doa kita benar dihadapan Tuhan.

B.   ISI

1.      Siapakah  dan bagaimanakah hidup orang benar?

Siapakah orang benar?

Paulus berkata: “Tidak ada yang benar, seorang pun tidak” (Rm. 3:10).  Bahkan lebih lanjut Paulus berkata “Tidak ada seorang pun berakal budi” (Rm. 3:11). Dari ayat ini jelaslah bahwa tidak ada manusia yang benar termasuk bayi yang baru lahir pun adalah manusia berdosa. Jadi siapakah yang benar? Yoh 14: 6 “Kata Yesus kepadanya: ”Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Bahwa hanya satu pribadi yang benar itulah Yesus Kristus. Melalui Yesus Kristus kita dapat berubah menjadi pribadi yang dibenarkan. Bagaimana kita dibenarkan?

·      Kita dibenarkan oleh kasih karunia (Rm. 3:24, Ef. 2:8)

·      Kita dibenarkan dengan cuma-cuma (Rm. 3:24, Ef. 2:9)

·      Kita dibenarkan karena iman (Rm. 5:1)

Bagaimanakah hidup orang benar?

Tidak benar seseorang disebut orang benar jika dia hidup tidak benar dan dia tidak benar-benar hidup. Apakah indikator hidup orang benar?

·      Tidak berjalan menurut nasihat orang fasik (Maz. 1:1)

·      Tidak berdiri di jalan orang berdosa (Maz. 1:1)

·      Tidak duduk dalam kumpulan pencemooh (Maz. 1:1)

·      Kesukaannya adalah taurat Tuhan dan merenungkannya siang dan malam (Maz. 1:2)

·      Hidupnya menghasilkan buah (Maz. 1:3) Apa buahnya? (Gal. 5:22-23)

2.      Tanda-tanda doa orang benar.

·      Doanya lahir dari iman  atau penuh keyakinan (Yak. 5:15-16)

·      Doanya tidak disertai rasa bimbang tetapi fokus kepada Tuhan (Yak. 1:6-8)

·      Doanya bukan untuk memuaskan keinginan tetapi untuk kemuliaan Tuhan (Yak. 4:3)

·      Doanya disertai dengan ucapan syukur dan sukacita (Fil. 1:3-4)

·      Doanya disertai dengan suatu usaha (Yer. 29:7)

·      Doanya disertai dengan penyerahan hidup (Mat. 26:42)

3.      Kuasa doa orang benar.

“Besar kuasanya” tidak selalu berbicara bahwa apa yang didoakan akan dikabulkan oleh Tuhan. Tetapi melalui doa-doanya orang diberkati dan ada satu kekuatan yang Tuhan beri untuk menjalani hidup walaupun banyak pergumulan dan masalah.

·      Elia berdoa menurunkan hujan (Yak. 5:17, 1 Raj. 17:1). Elia berdoa sehingga anak janda Sarfat hidup kembali (1 Raj. 17:22). Tetapi Elia sendiri selalu hidup dalam pelarian karena mendapat ancaman bunuh dari Izebel, isteri raja Ahab (1 Raj. 19:2).

·      Elisa berdoa dan penyakit kusta Naaman panglima Aram sembuh (2 Raj. 5:10). Elisa berdoa dan anak perempuan Sunem hidup kembali (2 Raj. 8:5). Bahkan mayat yang dicampakkan mengenai tulang belulang Elisa hidup kembali (2 Raj. 13:21). Namun faktanya Elisa sendiri mati oleh karena suatu penyakit (2 Raj. 13:14)

·      Paulus berdoa sehingga Eutikus yang sudah mati hidup kembali (Kis. 20:9-10). Paulus berdoa dalam penjara sehingga terjadi gempa bumi yang hebat (Kis. 16:25-26). Tetapi saat Paulus berdoa berulang kali untuk duri dalam dagingnya, ternyata Tuhan tidak menjawabnya tetapi hanya memberi kekuatan kepadanya (2 Kor. 12:8-9)

C.    PENUTUP

Doa bukan berbicara hasil tetapi doa lebih kepada proses hidup kita dihadapannya. Jika hasil yang membuat kita berdoa, mungkin besok kita tidak akan berdoa lagi. Orang benar akan terus berdoa dengan penuh keyakinan bahwa doa yang ia ucapkan bukan untuk mengubah Tuhan tetapi untuk mengubah dirinya semakin berkenan dihadapan Tuhan. Mari berdoa dengan cara yang benar. Amin.

Kesatuan Gereja

Thema            : Kesatuan Gereja

Nats                : Ef. 4:1-32

Oleh                : Pdt. Nelson Sembiring, S. Pd., M. Th.

A.        PENDAHULUAN

Sebuah semboyan yang sangat populer “Bhineka Tunggal Ika” yang artinya “Walaupun berbeda-beda tetap satu jua”. Bahwa dari Sabang sampai Merauke, dari Miangas sampai Pulau Rote kita dipersatukan dalam wadah NKRI. Secara rohani maka kita sebagai orang percaya juga harus selalu menjaga kesatuan gereja, baik sebagai organisasi maupun sebagai pribadi yang sudah menerima Yesus sebagai Tuhan dalam hidupnya. Sejarah mencatat bahwa banyak terjadi perpecahan di kalangan gereja. Rasul Paulus pernah menegur jemaat Korintus. Kamu berkata: Aku dari golongan Paulus atau aku dari golongan Apolos atau aku dari golongan Kefas. Adakah Kristus terbagi-bagi? (1 Kor. 1:12). Artinya sejak semula perpecahan sudah sering terjadi dikalangan jemaat Tuhan sehingga Paulus dengan tegas menegur jemaat agar hidup dalam kesatuan. Dalam konteks GKRI maka kita sebagai jemaat hendaklah hidup dalam kesatuan sehingga pekerjaan Tuhan semakin berkembang. Mari bersatu untuk maju.  

B.        ISI

1.      Arti Gereja dan Kesatuan Gereja

a.       Gereja dalam bahasa Yunani disebut Ekklesia. Ek artinya keluar dari dan Kaleo artinya memanggil. Jadi Ekklesia (gereja) artinya : Orang-orang yang telah dipanggil keluar dari gelap kepada terang sehingga memiliki pengharapan (Ef. 4:4). Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, …… yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib (1 Pet. 2:9).

b.      Kesatuan Gereja adalah suatu usaha yang dilakukan orang-orang yang telah dipanggil keluar dari gelap kepada terang untuk membangun dan memelihara kebersamaan dalam Tuhan (Ef. 4:1-3).

2.      Dalam hal apakah kesatuan gereja harus dijaga?

a.       Satu Tuhan (Bapa, Anak dan Roh Kudus) ayat 4, 5 dan 6.

Bahwa Allah yang kita sembah adalah Allah yang esa (ul. 6:4). Walaupun banyak orang yang menyerang doktrin Trinitas (Esa-Tri) yang kita yakini tetapi bagi kita orang Kristen ini adalah suatu ajaran yang fundamental. Kitab Kejadian diawali dengan ajaran Tritunggal. Kej. 1:1-3: Pada mulanya Allah (Bapa)…., Roh Allah (Roh Kudus) melayang-layang…. Ber-Firman-lah Allah…(Yesus adalah Firman Allah yg menjadi manusia, Yoh. 1:14).

b.      Satu iman (ay. 5).

Yaitu iman yang menyelamatkan. Bagaimanakah iman yang menyelamatkan? Sepuluh orang berpenyakit kusta datang kepada Yesus dengan iman (keyakinan) bahwa mereka akan sembuh. Secara jasmani kesepuluh orang itu sembuh tetapi secara rohani hanya satu orang yang beroleh keselamatan (Luk. 17:17-19).

c.       Satu baptisan (ay. 5)

Yesus berkata: “Baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus (Mat. 28:19). Baptisan adalah perintah Tuhan Yesus, tetapi tidak ada cara khusus yang diperintahkan, apakah selam, percik, dll. Sebab esensi dari baptisan bukanlah cara atau media yang digunakan tetapi tentang hadirnya Roh Kudus di hati seseorang (Kis. 1:5).

d.      Satu pengharapan (ay. 4)

Yaitu pengharapan akan menerima kemuliaan Allah oleh karena Roh Kudus telah dikaruniakan kepada kita (Rm. 5:2 dan 5). Jika kita melihat hidup hari ini mungkin kita banyak yang kecewa dengan situasi, tetapi jika kita memandang kemuliaan yang akan diberikan kepada kita kelak maka kita akan bermegah dalam penderitaan yang sedang terjadi hari ini.

3.      Bagaimanakah cara menjaga kesatuan gereja?

a.       Memiliki sikap rendah hati (ay. 2). Jangan pernah ada diantara sesama orang percaya merasa dirinya yang paling benar.

b.      Memiliki perkataan yang lemah lembut, sabar dan membangun (ay. 2 dan 29).

c.       Memiliki sikap saling mengasihi dan membantu (ay. 2)

d.      Memiliki sikap yang ramah (ay. 32) dan tidak suka marah (ay. 26).

e.       Memiliki sikap saling mengampuni (ay. 32)

f.        Memiliki sikap yang jujur “Jangan ada dusta diantara kita” (ay. 25).

C.        PENUTUP

Mari kita selalu hidup dalam kesatuan, dalam kesatuan ada kekuatan. Salomo berkata : Dan bilamana seorang dapat dialahkan, dua orang akan dapat bertahan. Tali tiga lembar tak mudah diputuskan (Pkh. 4:12). Dengan kesatuan maka berkat Tuhan akan berkelimpahan dalam kehidupan kita (Maz. 133:1-3). Dengan kesatuan maka pekerjaan Tuhan akan semakin berkembang. Mari tetap jaga kesatuan bermsama GKRI rumah kita bersama. Tuhan Yesus memberkati.